Жұмыртқалар Пасха дәстүріне кірген
Пасха - бұл Мәсіхтің көтерілуін мерекелейтін діни мереке, бірақ Пасха жұмыртқасы сияқты Пасха салттарының кейбірі пұтқа табынушылықтан туындайды. Христиандар үшін жұмыртқа Иса Мәсіхтің қабірден шыққанын білдіретін қайта тірілудің символы болғанымен, мәсіхшілер тіпті Исаның қайта тірілуін тойлай бастағанға дейін жұмыртқа символы болды.
Жұмыртқа тарихтағы символ ретінде
Ежелгі мысырлықтар, парсылар, финикиялыктар және индустар бүкіл әлем үлкен жұмыртқаны бастады деп ойлады, сондықтан жұмыртқа жаңа өмірдің белгісі болды.
Мүмкіндіктер өзгеруі мүмкін, бірақ әлемдегі көптеген мәдениеттер жұмыртқаны жаңа өмір мен қайта туылудың белгісі ретінде пайдаланады.
Пасха көктемде болғандықтан, бұл мереке сондай-ақ ұзақ, суық қыста болғаннан кейін қайтадан орнағанда, осы жыл сайынғы жаңару уақытының мерекесі. Пасха сөзі бізді Норсмандардың Eostur, Eastar, Ostara және Ostar және пұтқа табынатын Eostre құдайларынан келеді, олардың барлығы өсіп келе жатқан күн мен жаңа туған күнді қамтиды. Жұмыртқа көктемнің келуімен синоним болды.
Жұмыртқа Пасха символы ретінде
Христиан көзқарасынан жұмыртқа Исаның қайта тірілгенін білдіреді. Пасха жұмыртқаларын есімімен атаған алғашқы кітап 500 жыл бұрын жазылған. Дегенмен, бұрынғы христиан дініне айналған Солтүстік Африка тайпасы Пасхадағы жұмыртқаларды бояу дәстүріне айналды. Ұзақ қатты қыста азық-түлік емес, пасха үшін жаңа жұмыртқаға ие болды. Англиядағы Эдвард I-дің үй шаруашылықтарындағы шоттардағы жазбалар 450 жұмыртқа үшін он сегіз пени жұмсалған, ал Пасха сыйлықтары үшін алтын жалатылған және түсті болды.
Жұмыртқалардың Пасха символына айналған тағы бір себебі - бұл ертеде христиандар ет ғана емес, сондай-ақ Пасха алдындағы Латен маусымы кезінде жұмыртқарды алып тастады. Демек, пасха ұзағырақ сақталмағаннан кейін жұмыртқа мен етді рақаттана алатын алғашқы мүмкіндік болды.
Алайда, жұмыртқалар Мексика, Оңтүстік Америка және Түпкілікті американдық үнді мәдениеттерінің Пасха мерекелеріне ешқандай қатыспайды.
Жұмыртқаларды безендіру дәстүрі
Жұмыртқаларды бояу тәжірибесі ежелгі дәуірде безендірілген қабықшалар көктемнің салт-жоралғыларының бір бөлігі болған кездегідей. Алайда тауық жұмыртқасының орнына жұмыртқа жұмыртқалары қолданылды. Бұл дәстүрді алғашқы христиандар Месопотамиядан қабылдап, Мәсіхтің қанымен еске түсіріп, жұмыртқаны қызыл түсті етіп түсті. Әдістері пияз терісін пайдалануды және гүлдерді орналастыруды немесе қабыршақтарды үлгілерді жасау үшін өлмей тұрып қалдыруды қамтиды. Шығыс Еуропа елдерінде балауызға батпақты балауызбен жазу арқылы конструкцияларды жасау үшін балауызға қарсы батик қолданылады. Бүгінгі таңда азық-түліктің бояуы кең таралған.
Кішкене жалаңаш ағаш бұтақтарын «Пасхальные жұмыртқалары» деп атау 1990-шы жылдардан бері Құрама Штаттарда танымал әдет-ғұрыптарға айналды.
Ойындарда қолданылған жұмыртқа
Біз барлық пасхальды жұмыртқа аң аулауымен жақсы таныспыз, бірақ басқа елдерде Пасха жұмыртқасын пайдаланатын әртүрлі дәстүрлер бар. Кейбір еуропалық балалар Пасха жұмыртқалары үшін үйден үйге барады, Хэллоуиндік трюк-немесе-емшілер сияқты. Пасха-игеру деп аталатын, бұл Пасха, Паш үшін ескі сөзден келеді .
Басқа ойын - бұл Ақ үйде жыл сайын өткізілетін Пасхальды жұмыртқа орамы. Жұмыртқаны айналдыру - бұл Мәсіхтің қабірінен тастан жылжудың символдық қайта қаралуы.
Әр түрлі елдерде ойынның өз ережелері бар - Ақ үйдің көгалдарында, мысалы, балалар жұмыртқаны ағаш қасықпен көтереді, ал Германияда балалар жұмыртқаларды таяқтан жасалған жолға түсіреді.
Басқа Пасха рәміздері
Жұмыртқалардан басқа, Пасха құстардың, сәбилердің балапандарының және лилия гүлдерінің суреттеріне толы, себебі олар қайта тірілудің барлық символдары. Мысалы, Пасха Банни қоян мен қоянның жылдам көбею әдеттеріне байланысты бастапқыда туудың символы ретінде пайда болды. Бұл сондай-ақ неміс лютерандық фольклордың бөлігі болып табылады, онда «Пасха қояны» Пасха мерекесінің басында балалардың жүріс-тұрысын бағалады.